Василий Шукшин: почему в школе его звали «враженок», а власти побаивались — разбирался писатель Алексей Курилко
Intro
Алексей Курилко
Мы привыкли, что у человека одна основная профессия, одно призвание, а все остальное это так — хобби, баловство, увлечение или, крайнем случае, занятие дополнительное к, так сказать, основной деятельности. Но ведь это сущий анахронизм! Может, в прошлом так было правильно и нужно, но мало ли что считалось в прошлом верным и единственно правильным?
Раньше, к примеру, помещик обладал правом первой ночи и первым мог употребить в интимном смысле невесту своего крестьянина. Или, скажем, на дуэли один дворянин мог застрелить другого, оскорбившего его, и ничего тому дворянину за это не было. Все честь по чести. А сейчас? Какому-нибудь хаму «по тыкве» дашь, тебя еще и посадить могут, потому как хам мог из-за этого идиотом стать! Поди докажи, что он уже был таким. Но шутки в сторону!
Сейчас наступает время многоразвитых и многогранных личностей. Когда люди будут знать несколько языков и владеть в совершенстве несколькими профессиями. Это уже сейчас вполне нормально для Европы. Век ХХ дал огромное число людей, совмещающих в себе несколько равноценных ипостасей. Тогда они считались гениями, а в недалеком будущем это будет нормально.
Для примера вспомним Лихачева — ученый, литератор, общественный деятель, мыслитель, преподаватель. Как Владимир Высоцкий, как Леонид Филатов и Михаил Жванецкий… К этой же когорте гениальных людей принадлежал и Василий Шукшин. Жаль только, что как-то плоско, однобоко мы относимся к нему. Как и ко всем остальным людям.
Прост ли человек?
Глупо спорить с тем, что Шукшина сперва узнали, как хорошего киноактера. Еще в годы, когда он лишь заканчивал учиться на… режиссера. Две его последние режиссерские работы — «Печки-лавочки» и «Калина красная», — действительно почти напрочь затмили его, но не как актера, а как писателя, драматурга, сценариста и, не побоюсь этого слова — мыслителя. Очень жаль!
«Душа у меня… наскипидаренная какая-то, Михайлыч. Заведет она меня куда-нибудь» Фото Анатолия Ковтуна /Фотохроника ТАСС
Вы почитайте его бессюжетные вещи, его дневники, записные книжки, письма его почитайте! Большого ума был человек! В его рассказах читатели подмечают сочный язык, владение пером, необыкновенный юмор и щемящую грусть за простого человека.
Но давайте-ка прервемся. Ибо вот этого-то он, кстати, терпеть не мог! Вот эту самую «любовь к простому человеку». Его друг и товарищ по съемочной площадке Георгий Бурков вспоминал, как Шукшин возмущался, мол, критики пишут: «Чувствуется любовь к родному краю и симпатия, и даже жалость к простому человеку».
«Что это значит? — спрашивал Шукшин. — К родному краю я, стало быть, испытываю любовь, а к неродному краю что? Ненависть, что ли? Ну что это за вывод? Что означает словосочетание „простой человек“? Вот кто такой этот „простой человек“? Мой герой — простой человек? Ты — простой человек? Я простой? Или тот х. вдали, простой? Ты приведи мне простого человека, который так и скажет — я человек простой. Ох, как непрост он окажется, раз под простачка работает!»
И это, друзья мои, только мысли вслух. А до чего он доходил своим умом, что крутилось в его голове? Что готовило в художественном смысле его будущее нам, потребителям его творчества?
В биографической книге из серии ЖЗЛ Алексея Варламова «Шукшин» я прочел следующее: дескать, несмотря на то, что власти — и правительственные, и кинематографические — как бы благоволили к Василию Макаровичу, тем не менее фильм по его сценарию о Стеньке Разине откладывался по тем или иным причинам постоянно.
Съемки фильма «Они сражались за родину». Фото Анатолия Ковтуна /Фотохроника ТАСС
Власти вроде бы оставались довольны творчеством Шукшина. Никакой крамолы, никакого диссидентства, никакого, как называл Булгаков, «покусывания власти под одеялом». Тем не менее, как и с отношением к Владимиру Высоцкому, власть чувствовала в нем человека опасного, неуправляемого, чужого, который в любой момент может что-нибудь эдакое выкинуть.
Когда Шукшин умер, ему воздали почести, соответствующие его рангу, но во всем чувствовался вздох облегчения. Умер. Ушел. Слава тебе, Господи, не выкинул чего-то эдакого…
Одно не понимали эти партийные и правительственные работники! На самом деле он не был 100% советским человеком. Сын расстрелянного отца, будучи до 16 лет Поповым, нарочно с вызовом ставит в паспорте фамилию Шукшин — фамилию врага народа… Такой человек, даже будучи впоследствии вождем комсомола, не будет относиться спокойно к партии, имевшей непосредственное отношение к гибели его отца.
Наверное, он бы им устроил, как пишет Варламов, «веселенькую жизнь». Скажу больше! Он им ее уже устраивал. Основная часть читателей считывала только поверхностный слой, не стремясь вникнуть глубже. То же самое касается и фильмов. Но о них речь ниже.
Чего хотел Василий Шукшин
В дневниках Шукшина множество прекрасных мыслей. Но вот одна, подтверждающая, что критики абсолютно не понимают его творчество:
«Во всех рецензиях только и видишь: „Шукшин любит своих героев, Шукшин с любовью описывает своих героев“. Да что я — идиот, всех подряд любить? Или блаженный какой? Не хотят вдумываться, черти! Или не умеют, не могут. Или и то, и другое наверно».
Эту мысль надо обязательно запомнить, она нам очень пригодится, когда мы дойдем до одной из главных тем нашей статьи. Что же касается искусства в целом, то, опять же, со слов самого Шукшина:
«Самые великие слова в русской поэзии «Восстань, пророк! И виждь, и внемли, Глаголом жги сердца людей».
Вот чего на самом деле хотел и пытался всю жизнь делать Василий Макарович. И я думаю то, что «Стеньку Разина» не дали ему снять — очень мудро. Поскольку советское правительство понимало: не сможет Шукшин снять «удобного» для них фильма, хотя бы как «Калина красная», хотя в данном фильме уже говорится практически вся правда.
«Стариковское дело — спокойно думать о смерти. И тогда-то и открывается человеку вся сокрытая, изумительная, вечная красота Жизни. Кто-то хочет, чтобы человек напоследок с болью насытился ею. И ушел. И уходят. И тихим медленным звоном, как звенят теплые удила усталых коней, отдают шаги уходящих. Хорошо, мучительно хорошо было жить. Не уходил бы!» Фото И. Гневашев/Фотохроника ТАСС
Не сможет, поскольку даже сам роман, который Шукшин был вынужден написать, так как не мог снять фильм, он назвал «Я пришел дать вам волю» — и это название вызывает у власть имущих недоумение. То есть как это — он пришел дать людям волю? Волю, свободу может дать народу правительство, государство, власть имущие! В их руках — наша свобода и право на ту или иную часть свободы.
Ведь получается грабитель, разбойник, убийца, преступник, человек, идущий войной против самой Москвы и ведущий против нее многонациональное войско, — этот человек, по мнению Шукшина, пришел дать всему народу волю. Вот зачем и для чего он пришел и вот ради чего в результате погиб. Ведь был у Разина шанс уйти в калмыцкие степи и прекратить борьбу. Не пожелал!
Впрочем, после того как Шукшин умер, а умер он довольно рано, власти вздохнули с облегчением. О чем, конечно, пророчески предугадывал еще Василий Макарович. Из его дневников: «Чистых покойничков мы все жалеем и любим. Вы полюбите живых и грязненьких».
Ответ Леонида Быкова
А теперь я бы хотел поговорить о главной картине Шукшина «Калина красная». Фильм действительно выдающийся. Гениальный, хотя и тяжелый. Недаром во время кинофестиваля он занял первое место и обошел даже «В бой идут одни «старики» Леонида Быкова. Кстати, есть несколько воспоминаний, по которым мы узнаем, что руководство не хотело давать первое место «Калине красной». На том основании, что фильм Шукшина про вора и рецидивиста, а фильм Быкова все-таки о героях войны.
Когда руководители фестиваля сообщили Быкову, что есть у них мысль присудить премию фильму «В бой идут одни «старики», Леонид Федорович возразил: его фильм средний, проходной, еще один фильм о войне, тогда как у Шукшина — настоящий шедевр и впервые поднимает очень сложные темы. Ну, что ж. Такой щедростью не каждый художник обладает. И неглупым человеком был наш Леонид Быков.
«Враженок»
Вообще говоря, творческие люди к Шукшину относились с большим пониманием, чем люди партийные — с одной стороны, и люди из народа — с другой. Но из народа, как и когда-то из деревни, он ушел, а к людям из элиты не пришел. Так и остался один, как бы сам по себе, посерединке.
Хотя и у творческих людей не было единого мнения о Шукшине. Например, известно, что Тарковский недолюбливал Шукшина и считал скрытым антисемитом, хоть они неоднократно вместе работали.
Два гения: Василий Шукшин с режиссером Сергеем Бондарчуком. Фото Анатолия Ковтуна /Фотохроника ТАСС
Другой актер, не будем называть его фамилию, который впоследствии стал одним из руководителей кинематографистов, считал Шукшина скрытым врагом советского строя. Ну, ничего удивительного! Ведь даже в школе маленького Васю называли «враженок» — так как он был сыном врага народа и глядел на всех и вся исподлобья, как загнанный волчонок. Литератор Горинштейн не очень хорошо относился к Шукшину.
«Многие считали и считают его почвенником, русофилом, анти-интеллигентом, подозревали и в самом страшном грехе — антисемитизме. Нет, ничего в нем этого не было. Была лишь любовь к деревне, природе, укладу, патриархальности. К тому же, себя он считал что-то наподобие предателя, изменника. Променял, мол, деревню на город. Этим казнился, и постепенно становился горожанином. Человеком он был кристальной, прошу простить меня за штамп, но это так, другого слова не нахожу, кристальной честности и правдивости. В его рассказах, фильмах, ролях нет и признака вранья, желания схитрить, надумать, обмануть — все правда. И талант заставлял эту правду глотать даже тем, кому она претила. Глотали же, глотали…»
Ну вот здесь великий писатель немножечко ошибся. В каждой работе Шукшина была не только правда. Было кое-что еще, скрытое. Ибо абсолютную правду в то время говорить было невозможно. Правду надо было прятать, или подавать в художественной форме, незаметно. И вот с этим мы и попробуем разобраться.
За что любим «Калину красную»
Я, как, надеюсь, и многие читатели, очень люблю фильм «Калина красная». Более того: люблю с 6 лет, когда впервые посмотрел его вместе с мамой в кинотеатре. Но если вдуматься, за что мы любим этот фильм? За какие его качества и мысли? Что он несет явно, а что в себе таит?
Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять: мы любим этот фильм за прекрасные диалоги, прекрасно сыгранные главную женскую роль, которую исполнила Лидия Федосеева-Шукшина, и главную мужскую роль самого Василия Макаровича.
«Любовь? …она только запутывает и все усложняет. Она делает попытку мучительной — и только. Да здравствует смерть! Если мы не в состоянии постичь ее, то зато смерть позволяет понять нам, что жизнь — прекрасна. И это совсем не грустно, нет… Может быть, бессмысленно — да. Да, это бессмысленно». (кадр из фильма «Калина красная»)
Да что там! Даже за второстепенные или эпизодические роли, в которых блестяще выступили Лев Дуров, Павел Рыжов, Артур Макаров, Георгий Бурков. Далее! За щемящий сюжет, прекрасную музыку, отличную постановку оператора. И, конечно же, за выбивающий слезу финал. Но вот тут и таится вся опасность этого фильма.
Дело в том, что главный герой, при всех своих достоинствах и недостатках, обладает главной чертой — это настоящий мужик. Сразу ясно. Он смел, дерзок, силен, хитер и умен.
В то время таких мужиков настоящих и не хватало на советском экране. Всем надоели слабые, хилые неудачники вроде Жени Лукашина из фильма «С легким паром». Женщинам хотелось видеть героя, а мужчинам — пример для подражания.
Таким героем мог стать Егор Прокудин по кличке Горе. Такой и с тремя алкашами пойдет во двор разбираться, один, безоружный, и ментов за собой уведет от воровской малины, лишь бы глава банды никого не пристрелил, и конечно, пойдет навстречу вооруженным бандитам с одним гаечным ключом в кармане. Он даже пошутит перед этим:
«Ты, Вася, иди пообедай, ко мне вон журналисты из газеты приехали интервью брать»
Разбитые судьбы
Но не забываем, Горе — преступник. Он как минимум авторитетный вор или даже грабитель. Можем ли мы жалеть такого человека? Да, можем. Но должны ли отождествлять с ним сотни тысяч таких же преступников, возвращающихся из мест лишения свободы, входящих в доверие к одиноким очарованным «Калиной красной» женщинам, которые верили в сказку про «не повезло в жизни», «оступился», «устал». Сколько потом погубленных женских судеб и сердец было? Сколько погубленных жизней из-за этого прекрасного, повторяю, замечательного фильма!
«Я сегодня нежный, как самая последняя… как корова, когда она отелится»
Я знаю, о чем пишу. Мой отчим был рецидивистом, а мать моя все думала, что он человек хороший. А этот хороший человек полтора годика просидел у нее на шее, нигде не работая, а когда она потребовала, чтобы он на работу устроился — ушел из дому навсегда, избив ее до полусмерти. Я не говорю, что все такие, как мой отчим, но и далеко не все такие, как Егор из «Калины красной»!
Зло хитрее
Впрочем, мы забываем: Горе преступником не родился, преступником его сделала система. Конечно, прямо об этом не говорится. Но давайте вспомним слова самого Шукшина, сказанные в одном из малоизвестных интервью:
«Мой Егор, уйдя из деревни, или вынужденный уйти, потерял все. И себя потерял. Его понесло по жизни, как ветром сломанную ветку. Выпавшего из родного гнезда, его прибрали к рукам нечистоплотные люди. Приласкали, приголубили. Зло-то оно всегда хитрее, активнее воюет за человеческую душу. И Егор становится вором. В этой горькой истории меня интересует настоящий мужик, крестьянин. Мужик, утративший связь с землей, с трудом, с корнями, которыми держится сама жизнь. Как случилось, что человек, в жилах которого течет крестьянская кровь, работяг, человек со здоровой нравственной биологией, привитой ему средой, вдруг вывихнулся и сломался? От того-то может и завела его житейская дорога так далеко, в сторону, что всегда и смолоду тянулся он к людям, очерченным резко, хоть иногда кривой линией, но резко, определенно».
Вот эту вот резкость, эту вот определенность, решимость и силу Шукшин чувствовал и в своем герое, и в себе самом. Ибо сам был таким.
Темное пятно Шукшина
Период, между тем, как в 17 лет Шукшин ушел из деревни и как в 19 лет попал на флот, для остается темным пятном его биографии. Биографы считают, что именно тогда он стал жить с ворами, был в шайке, где поднабрался хитрости и знаний воровской жизни, которые применил в «Калине красной». Хотя, конечно, в фильме были и явные огрехи, о которых Шукшин и сам знал, и за которые порой получал гневные, обиженные письма из мест не столь отдаленных.
«Все же человек никогда до конца не забывается — всегда, даже в страшно короткое время, успеет подумать: что будет? И если убивают, то хотели убить. Нечаянно убивают редко» (кадр из фильма «Калина красная»)
Законные воры и авторитеты упрекали режиссера, что он допустил главную ошибку: никогда человека, который решил уйти из преступного мира, воры не станут карать смертью. Вор никогда не заставляет другого человека вести такой же образ жизни. Если решил жить честным трудом — пожалуйста, флаг в руки, ветер в спину!
Шукшин, вероятно, знал об этом, но ему надо было, чтобы герой в конце погибал. И это не могло быть ни несчастным случаем, ни самоубийством. Весь фильм построен на том, что Егор, ищущий праздника, неминуемо катится к гибели. Шукшину нужно было, чтобы Егора кто-то убил. Такими людьми стали его бывшие соучастники. Это была та жизненная правда, которой необходимо было пожертвовать ради важного и нужного художественного решения.
Так почему же его герой — не из честных граждан, а из преступного мира? А потому что Шукшин знал: в середине 70-х настоящие мужчины остались лишь в преступной среде, где тогда еще уважали пусть воровской, но закон, где еще действовали какие-то правила, где за каждое сказанное слово или совершенный поступок необходимо было отвечать, платить или расплачиваться, часто собственной жизнью.
Лучше всего сказал Владимир Высоцкий о Шукшине:
«Еще — ни холодов, ни льдин, Земля тепла, красна калина, А в землю лег еще один На Новодевичьем мужчина. Должно быть, он примет не знал, Народец раздный суесловит, Смерть тех из нас всех прежде ловит, Кто понарошку умирал. Коль так, Макарыч, — не спеши, Спусти колки, ослабь зажимы, Пересними, перепиши, Переиграй — останься живым. Но, в слезы мужиков вгоняя, Он пулю в животе понес, Припал к земле, как верный пес… А рядом куст калины рос — Калина красная такая. Смерть самых лучших намечает — И дергает по одному. Такой наш брат ушел во тьму! Не буйствует и не скучает. И после непременной бани, Чист перед Богом и тверёз, Взял да и умер он всерьез — Решительней, чем на экране. Гроб в грунт разрытый опуская Средь новодевичьих берез, Мы выли, друга отпуская В загул без времени и края… А рядом куст сирени рос — Сирень осенняя, нагая…».
Мама моя, как и положено еврейской женщине, преподавала русский язык и литературу. Отчим был инженером. А дедушка - раввином. По праздникам я посещал синагогу, как, впрочем, все мои одесские друзья, даже не имевшие дедушек-раввинов. Дед заставлял меня учить иврит, я отлынивал: надо же и в футбол поиграть… Свинину в семье не ели… А в принципе считаю, что мы с тобой живем далеко в не самой худшей стране. Я очень люблю, когда мне рассказывают о преимуществах Америки люди, которые там никогда не бывали. Как говорит классик, давайте судить об уровне мировых стандартов, не зная их. Я, в отличие от многих, могу уже сравнивать Израиль с другими странами, и мне кажется, что мы - на правильном пути. Безусловно, существуют и другие мнения, которые, как и мое, имеют право на существование… Я ненавижу, когда человек, проживший здесь три-четыре года, заявляет: «Я так не люблю иметь дело с новыми репатриантами!» - за эту фразу я могу ударить… Вообще-то я – драчун, выросший в хулиганском районе города Одессы. Не могу терпеть, когда люди пытаются казаться выше, чем есть на самом деле, - видишь, меня уже повело… Как ни крути, а берег нужен… Я работаю в израильской фирме, поддерживаю прекрасные отношения с хозяевами; мы общаемся, вместе пьем коктейли, ходим на вечеринки, но дружу я, конечно же, с «русскими». И книги русские читаю…В мире около ста национальностей евреев, и все они разные. Недавно мы узнали, что в Эфиопии тоже есть евреи. Как они выглядят, нам трудно представить… Марокканские евреи очень специфические, темпераментные и горячие, как грузины. Немецкие - спокойные, как прибалты. Не всегда легко найти общий язык, но они неплохо уживаются между собой. Советские евреи любят водочку, а израильские - содовую воду. И когда видят, как мы выпиваем, пугаются. Хотя мы в этом смысле уже многих переманили на свою сторону, и они сейчас с нами пьют. В таком деле главное - начать… Мне трудно ответить на этот вопрос, очень уж много было составляющих. (Почему уехал в Израиль? – А.З.) Просто я почувствовал, что надо так сделать, и сделал. Разве можно, например, объяснить, почему любишь именно этого человека? Вот и я понял: Израиль - моя страна. Там я на своем месте. Помню, когда впервые увидел молящихся у Стены Плача, у меня стало очень тепло на душе. Очевидно, генетическая память сработала… А материальные соображения, если вы это имеете в виду, сыграли здесь самую последнюю роль. Израиль - не Америка, уровень жизни там гораздо ниже. И климат у нас не очень хороший, и обстановка непростая, и соседи совсем уж херовые. Но я люблю эту страну.
В ноябре по нескольким городам США пройдет маршрут мирового премьерного турне, созданного одесскими КВН-щиками моноспектакля «Мужчина перед зеркалом » с Яном Левинзоном.
В преддверии этого события ForumDaily расспросил актера и “одесского джентльмена” Яна Левинзона о подготовке этого представления, его жизни в Израиле, и конечно же, о юморе как образе жизни.
Давайте начнём с веселого. Какой анекдот в последнее время вас по-настоящему рассмешил?
Конечно, одесский. Молодой человек получил от своей тёщи (такой типично одесской тёщи) в подарок два галстука. Собираясь на ближайшее торжество в ее доме, он надел один из галстуков. Она открывает ему дверь и прямо на пороге говорит с большой обидой: “Ага, значит второй галстук тебе не нравится!!!”.
Вы с 1991 года живете в Израиле. Уезжали, когда были знамениты на родине: вы были чемпионом Высшей лиги КВН, уже появился «Клуб одесских джентльменов». Почему вы при этом решили поменять место жительства?
Ну так я же уже всё это получил. Захотелось чего-то нового…
Многие на волне еврейской иммиграции уезжали в США. У Вас не было такого желания?
Я очень люблю Америку, но переехать мечтал в Израиль именно на волне еврейской эмиграции. Рад, что эта мечта осуществилась.
У Вас в США есть любимые места?
Да, полные зрительные залы…
В Нетаньи, где вы сейчас живете, Вас узнают на улицах?
Редко. Знаете, почему? Потому что ходить по улицам нет времени. Приходится ездить. А тогда уже люди, особенно, у нас в Израиле, смотрят не на тебя, а на машину, и поэтому удается проскочить незамеченным.
Вы востребованы в Израиле — были ведущим израильской Лиги КВН, вели передачу «Семь-Сорок» на израильском телевидении. Вам легко было себя реализовать в Израиле? Вас там уже встречали с распростертыми объятиями или вам в новой стране нужно было опять проходить свой путь чрез тернии к звездам?
Конечно, пришлось. Как и всем остальным, приехавшим в новую страну. Считаю, что это очень полезно для человека – раз в жизни начать все сначала…
Чем вы сейчас занимаетесь в Израиле?
Сейчас? Готовлюсь к поездке в Америку со своим премьерным спектаклем «Мужчина перед зеркалом».
Расскажите немного, чего ждать зрителям.
Благодаря авторам пьесы, по которой поставлен спектакль – Евгению Каминскому (Сан-Диего) и Владиславу Цареву (Одесса) — зрителям будет по-настоящему смешно от воспоминаний о молодости героя, совпавшей с эпохой красных галстуков и черно-белых телевизоров. Будет любопытно услышать самоироничные откровения взрослого мужчины, причем такие, которые со сцены еще никогда не звучали… При этом всё – в рамках приличия и с прекрасным вкусом. Авторы у меня – мечта любого актера!
Один из вопросов, на который во время спектакля отвечает главный герой вашими устами, — чего бояться на встрече одноклассников. А как бы на этот вопрос ответили лично Вы?
Ну, как я сказал, авторы спектакля «Мужчина перед зеркалом» написали и про это так блестяще, что как бы я ни начал отвечать на ваш вопрос, всё равно перейду на текст спектакля. Поэтому, приходите – услышите и увидите сами.
Путь к известности Вам открыл КВН. А Вы сами сейчас КВН смотрите?
Редко. Времени не хватает. Иногда в записи – самые лучшие выступления. Есть очень классные ребята.
Недавно пресса обсуждала наличие цензуры в КВН. Бывший КВН-щик Дмитрий Колчин пожаловался на цензурные фильтры и сказал, что тяжело утверждать шутки про президентов. Александр Масляков это опроверг. А как дела обстояли с цензурой в 1980-1990-е годы, когда вы играли в КВН? Должны ли были шутки проходить какое-то утверждение? Были ли запретные темы?
О, это тема отдельной беседы. Сейчас только скажу, что в первом сезоне возрожденного КВН, когда играли мы, заранее ничего не утверждалось. Но потом перед выходом в эфир, делались купюры, с чем мы боролись. Даже грозили бойкотировать участие в финале…
Как часто вы бываете в Одессе?
Сейчас благодаря спектаклю «Мужчина перед зеркалом» — каждые два месяца. Со времени премьеры в ноябре 2016 года мы играем по два спектакля в каждый мой приезд. И пока – сплошные аншлаги. Тьфу-тьфу-тьфу…
Поддерживаете отношения с членами команды « Одесские джентльмены »?
Конечно! В первую очередь, с моими авторами! Мы – друзья еще с тех пор. Ну и, конечно, с Олегом Филимоновым и многими другими.
Знаете, есть такой стереотип, что творческие люди много пьют. Это правда? Вы лично что употребляете?
Ну, знаете, после того, как я снялся в рекламе продукции компании Lifeway , пью только кефир. По крайней мере, перед выходом на сцену…
Вы дома, в кругу семьи тоже постоянно шутите?
Я с ними скорее улыбаюсь. И очень радуюсь, когда есть возможность побыть со всеми моими. Включая пятерых внуков.
И под конец несколько вопросов из опросника Марселя Пруста. Качества, которые Вы больше всего цените в мужчине?
Те, которые и делают мужчину мужчиной. Подробности – в спектакле «Мужчина перед зеркалом».
Качества, которые Вы больше всего цените в женщине ?
О, если б это можно было выразить словами!!!
Ваше любимое занятие?
Находить материал для выступлений, который мне нравится. Занятие трудное, но благодарное. Пример – этот спектакль.
Ваша главная черта?
Осторожность в ответах на такие вопросы…
Как вы представляете себе счастье?
Высшей лиги КВН . В настоящее время - ведущий телевизионной передачи «Семь-сорок» (Израиль).Окончил физико-математическую школу и Одесский политехнический институт, факультет атомной энергетики. После окончания ВУЗа работал в промышленности, занимался гальванопластикой, был начальником цеха завода. Затем стал профессионально заниматься сатирой и юмором.
С 1987 по 1991 гг был ведущим актёром эстрадного театра «Клуб одесских джентльменов».
После репатриации работал на заводе в киббуце, который выпускал солнечные бойлеры. Когда сборная Израиля впервые встречалась со сборной СНГ в году, был простым рабочим, потом дослужился до инженера-технолога.
Один из организаторов израильской команды КВН.
Работал в турбизнесе, руководил израильской туристической фирмой «International».
Женат, двое детей - дочери
Фильмография
- - Охота на сутёнера
- - Семь дней с русской красавицей
Ссылки
Wikimedia Foundation . 2010 .
Смотреть что такое "Левинзон Ян" в других словарях:
Рина Семёновна Левинзон (род. 1949, Москва) русская поэтесса. Биография Вместе с семьей переехала на Урал. В Свердловске окончила школу, затем педагогический институт (факультет иностранных языков). Работала преподавателем английского языка в… … Википедия
Левинзон (идиш לעווינזאן) еврейская фамилия. Известные носители: Левинзон, Иосиф Израилевич (р. 1934) российский виолончелист. Левинзон, Ирина Александровна (р. 1945) российская поэтесса, исполнитель песен на стихи… … Википедия
- (Исаак Бер) еврейский писатель и деятель па поприще просвещения см. Еврейская литература. Из соч. Л. на русский язык переведены: Таар Гасофер. Краткий трактат о караимах (Од., 1863) и Дамоклов меч (Эфесс Дамим, СПб., 1883; по вопросу об обвинении … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Янислав Иосифович Левинзон (род. 12 июля 1954, Одесса, УССР) советский и израильский сатирик, актёр, один из участников легендарной команды КВН Одесского государственного университета «Одесские джентльмены». Также становился членом жюри Высшей… … Википедия
- (р. 1949) русская поэтесса. С 1976 в эмиграции в Израиле. В поэзии, отмеченной музыкальностью, философские вопросы, религиозные мотивы, тема страдания. Сборники стихов: Путешествие (1971), Два портрета (1977), Снег в Иерусалиме (1980), Отсутствие … Большой Энциклопедический словарь
ЛЕВИНЗОН Янислав, актер. Актер одесской мим группы «Маски шоу». 1988 КРИМИНАЛЬНЫЙ ТАЛАНТ 1990 ЗАЛОЖНИЦА 1990 КАТАЛАЖКА 1990 ОХОТА НА СУТЕНЕРА 1991 СЕМЬ ДНЕЙ С РУССКОЙ КРАСАВИЦЕЙ (см. СЕМЬ ДНЕЙ С РУССКОЙ КРАСАВИЦЕЙ) … Энциклопедия кино
- (р. 1949), русская поэтесса. С 1976 в эмиграции в Израиле. В поэзии, отмеченной музыкальностью, философские вопросы, религиозные мотивы, тема страдания. Сборники стихов: «Путешествие» (1971), «Два портрета» (1977), «Снег в Иерусалиме» (1980),… … Энциклопедический словарь
Рина Левинзон Дата рождения: 18 октября 1949(1949 10 18) (63 года) Место рождения: Москва Гражданство … Википедия
Книги
- Количество ступенек не имеет значения , Левинзон Леонид. Книга рассказов известного израильского писателя, лауреата`Русской премии`.`Мой Будда`и`Под горой Тавор`,`Прощай, Индия`и`Опять отказали тормоза`,`Сволочь`и`Ясный сокол` Ровно пятьдесят…
