Основные понятия урока: ИУДЕИ - последователи иудаизма. ИУДЕИ - последователи иудаизма. Палестина (Ханаан) – Земля обетованная, обещанная Богом Аврааму и его потомкам. Палестина (Ханаан) – Земля обетованная, обещанная Богом Аврааму и его потомкам. Израиль («правящий силой Бога») – второе имя Яакова (Иаков), сын Исаака, а также название древнего и современного еврейского государства. Израиль («правящий силой Бога») – второе имя Яакова (Иаков), сын Исаака, а также название древнего и современного еврейского государства. Стена Плача – святое место иудеев, часть западной стены Иерусалимского храмового комплекса. Ныне от одного из самых величественных религиозных сооружений в истории человечества осталась только часть западной стены, которая сохраняется и почитается как святое место - Стена Плача. Стена Плача – святое место иудеев, часть западной стены Иерусалимского храмового комплекса. Ныне от одного из самых величественных религиозных сооружений в истории человечества осталась только часть западной стены, которая сохраняется и почитается как святое место - Стена Плача. Диаспора (от греческого «рассеяние») – расселение евреев по миру. Диаспора (от греческого «рассеяние») – расселение евреев по миру. Политеизм – многобожие. Политеизм – многобожие. Монотеизм – единобожие. Монотеизм – единобожие. Холокост – массовое истребление евреев в годы Второй мировой войны, когда погибло 5,5 – 6 млн. человек – 60 % тогдашнего еврейского населения Европы. Холокост – массовое истребление евреев в годы Второй мировой войны, когда погибло 5,5 – 6 млн. человек – 60 % тогдашнего еврейского населения Европы.
Этнические и региональные религии На смену первобытным формам религиозных верований приходят этнические и региональные религии (национально – государственные). На смену первобытным формам религиозных верований приходят этнические и региональные религии (национально – государственные). Основная их черта: принадлежность к этим религиям определяется принадлежностью к тому или иному народу или государству
Особенности этнических и региональных религий: Возникновение устойчивой идеи Бога или богов. Возникновение устойчивой идеи Бога или богов. Политеизм (многобожие). Политеизм (многобожие). Представления о загробном мире. Представления о загробном мире. Специализация культовой деятельности, Специализация культовой деятельности, выразившаяся: 1)в появлении постоянных культовых сооружений (Иерусалимский храм, храм Артемиды в Эфесе; 2) в установлении религиозного ритуала т.е. системы молитв, обрядов, культовых действий и церемоний; 3) в выделении исполнителей и организаторов религиозных действий в отдельную социальную группу, место в которой чаще всего переходит по наследству. выразившаяся: 1)в появлении постоянных культовых сооружений (Иерусалимский храм, храм Артемиды в Эфесе; 2) в установлении религиозного ритуала т.е. системы молитв, обрядов, культовых действий и церемоний; 3) в выделении исполнителей и организаторов религиозных действий в отдельную социальную группу, место в которой чаще всего переходит по наследству.
ПЕРИОДЫ (этапы) истории иудаизма: Первый период – «Дохрамовый период» до 10 века до н.э. Первый период – «Дохрамовый период» до 10 века до н.э. Период «Первого Храма» - для поклонения богу Яхве в Иерусалиме израильско-иудейский царь Соломон воздвиг ставший знаменитым во всём древнем мире ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ (945 г. До н.э.). Период «Первого Храма» - для поклонения богу Яхве в Иерусалиме израильско-иудейский царь Соломон воздвиг ставший знаменитым во всём древнем мире ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ (945 г. До н.э.). «Вавилонский плен. Период второго храма». «Вавилонский плен. Период второго храма». «Период диаспоры»(евреи расселяются по всему миру). Особенно много евреев поселилось в Испании, позднее в Германии и странах Арабского халифата. Закончился этот период восстановлением по решению ООН государства Израиль. «Период диаспоры»(евреи расселяются по всему миру). Особенно много евреев поселилось в Испании, позднее в Германии и странах Арабского халифата. Закончился этот период восстановлением по решению ООН государства Израиль.
Тест на закрепление: Политеизм – это: а) вера в духов; б) вера в единого бога; в) вера во многих богов; г) вера в некую сверхъестественную силу, правящую миром. 2. Политеизм возник в: а) первобытных религиях; б) этнических и региональных религиях: в) мировых религиях; г) нетрадиционных религиях.
3. Ученые изучают первобытные верования, используя источники: а) законодательные; б) археологические; в) статистические; г) лингвистические. 4. Комплекс обрядов и верований, связанный с поклонением древнего человека животным и растениям, называется: а) тотемизм; б) фетишизм; в) анимизм; г) даосизм.
5. Характерной чертой магии является: а) поминальный обряд; б) колдовство и заклинания; в) почитание какого – либо объекта 4 г) политеизм. 6. В первобытных религиях ядром религиозного культа были: а) жертвоприношения; б) проповеди и молитвы; в) посты; г) праздники.
ТАНАХ (Та НаХ) состоит из 3-х частей: 1 часть: Закон – «Пятикнижие Моисея», или Тора (др.евр. «учение»). Автор её пророк Моисей, который вывел иудеев из Египта в Землю обетованную – Палестину. 2 часть: Пророки- книги (видения пророков, которым периодически открывал свою волю Яхве).
Второй источник вероучения иудаизма – ТАЛМУД (др. – евр. – «изучение») - это основанный на библейском вероучении многотомный религиозно – философский, моральный, бытовой, законодательный и судебный кодекс. - это основанный на библейском вероучении многотомный религиозно – философский, моральный, бытовой, законодательный и судебный кодекс.
ТАЛМУД 1 часть МИШНА - (повторение) – МИШНА - (повторение) – Истолкование древними мудрецами содержания Священного Писания. 2 часть Гемара (завершение, окончание, полное разъяснение) – толкование МИШНЫ. Гемара (завершение, окончание, полное разъяснение) – толкование МИШНЫ.
Декалог (10 заповедей): 1. Почитать единого Бога. 2. Не создавать себе кумира. 3. Не поминать имени Бога всуе. 4. Уважать субботу как день почитания Бога. 5. Уважать родителей. 6. Не убивать. 7. Не прелюбодействовать. 8. Не красть. 9. Не лжесвидетельствовать. 10. Не желать ничего из того, что принадлежит другому человеку.
Звезда Давида – эмблема в форме шестиконечной звезды, в которой два равносторонних треугольника наложены друг на друга верхний концом вверх, нижний концом вниз, образуя структуру из шести равносторонних треугольников, присоединенных к сторонам шестиугольника. Согласно легенде, этот символ был изображён на щитах воинов царя Давида
Менора (евр. букв. «светильник») – золотой семи ствольный светильник (семисвечник), который, согласно Библии, находился в Скинии Собрания во время скитания евреев по пустыне, а затем и в Иерусалимском Храме, вплоть до разрушения Второго Храма. Является одним из 48 древнейших символов иудаизма. Менора изображена и на гербе государства Израиль.
Догматы иудаизма 1. Вера в единого бога (Иегова, или Яхве). 2. Вера в приход Мессии (Машиах). 3. Вера в существование загробного царства. 4. Вера в богодухновенность Ветхого Завета. 5. Вера в бессмертие души. 6. Учение о воскресении из мертвых в конце дней (эсхатология). 7. Богоизбранни- отчество еврейского народа
Иудейский культ Молитва (утренняя, дневная, вечерняя). Тфилин – ящичек кубической формы с ремнем, внутри которого находится пергамент с ветхозаветным текстом. Носят мужчины старше 13 лет. Синагога – от греч. «собрание»; помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины. Синагога – это прежде всего место для молитвы. В иудаизме придается огромное значение общественной молитве.
Мезуза – это небольшой свиток, изготовленный из кожи животного. На ней рукой опытного переписчика (сойфера) особым шрифтом на еврите написаны отрывки из Торы, в которых упоминается эта заповедь. Цицит – сплетённые пучки нитей (часто шерстяных), которые надлежит носить мальчикам и мужчинам, прикрепив их к одежде, имеющей четыре угла, к каждому из этих углов. В частности, цицит является атрибутом талита, молитвенного одеяния.
Миква (в переводе с еврита – «скопление вод») – бассейн для ритуального очищения, предписанного еврейским законом. Согласно законам семейной чистоты, в микву должна окунаться женщина после того, как закончится период ее ежемесячной «нечистоты» (нида). Без этого семейной паре запрещено вступать в супружеские отношения. Можно сказать, что миква – это основа семейной жизни и залог продолжения еврейского рода. Обрезание – знак священного союза на теле еврея; выполнив эту заповедь, человек вступает в союз со Всевышним, Богом Израиля. Время об- резания – восьмой день жизни ребенка. Именно на восьмой день после рождения сына надо сделать ему обрезание, но не раньше. Тот, кого не обрезали в детстве, обязан позаботиться о собственном обрезании, когда вырастет.
Иудейские праздники Рош ха-Шана (буквально переводится как «голова года»), праздник отмечается в честь сотворения мира и приходится на первый день месяца тишрей. Праздник Рош ха- Шана символизирует начало нового года и завершение года уходящего. В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году.
Праздник Суккот – праздник шалашей (кущей) в память странствия иудеев по пустыне – продолжается восемь дней. Если все прочие праздники отмечаются дома, в кругу семьи, то в Суккот евреи покидают дома и живут в шалашах, специально построенных для этого дня на улице, под открытым небом.
Шаббат, согласно еврейской традиции, наступает с заходом солнца в пятницу. За 18 минут до захода солнца женщина (обычно жена главы семьи) должна зажечь субботние свечи с благословением. После зажигания свечей мужчины идут в синагогу на молитву. После освящения дня следует омовение рук. Каждый участник субботней трапезы должен трижды ополоснуть попеременно правую и левую руку (кисть). Запрещенные виды работы в субботу: 1. Производство пищи. 2. Изготовление одежды. 3. Строительство жилища и разведение огня. 4. Писание букв, изготовление красителей и материалов для письма
Священные книги иудаизма. Ветхий завет (Танах) – «писаный закон»: Закон, Учение, Пророки и Писания. С 13 в. до н. э. Танах иногда называют Еврейской Библией. Он описывает сотворение мира и человека, Божественный завет и заповеди, а также историю еврейского народа от его возникновения до начала периода Второго Храма. Талмуд – «неписаный закон», IV в. до н. э. – IV в. н. э., 2947 листов (19 томов на английском языке, на русский полностью не переводился).
И У Д А И З М
ИУДАИЗМ Самая древняя религия в единого Бога, вера одного народа – евреев.
Авраам был потомком Ноя. Был он очень богат, имел большие стада овец, коров, верблюдов, много золота и серебра. Он заключил с Богом священный договор – ЗАВЕТ. Однажды Бог сказал ему «Мой возлюбленный Авраам, уйди из земли, в которой ты теперь живешь. Я введу тебя в большую, прекрасную землю, которую Я отдам твоим детям. Из твоих потомков образуется большой народ. И в этом народе родится обещанный Адаму и Еве Спаситель, через которого все земные народы будут благословенны». Называлась эта земля Ханааном. Позже ее стали называть Землей обетованной.
Авраам и его жена Сара дожили до старости, а детей у них не было. Авраам постоянно думал об этом и очень скорбел. Однажды в жаркий полдень в дубовой роще у дома Авраама появились три странника: ноги покрыты пылью, ноют от жары и усталости. Авраам гостеприимно принял их. Оказалось, что в образе странников были ангелы, которые за доброту возвестили Аврааму о том, что скоро его жена родит сына. Сына назвали Исааком.
Однажды Бог решил испытать Авраама и сказал ему «Возьми Исаака, твоего единственного сына, которого ты так любишь, пойди в землю Мориа на гору, которую я тебе укажу. Там ты должен принести Мне Исаака в жертву». Авраам подумал «Бог хочет этого и я должен исполнить волю Божию.
Когда они поднялись на гору, Авраам построил алтарь, положил на него дрова, затем связал Исааку руки и ноги, положил на дрова. Послушный мальчик позволял делать с собой все, что хотел отец. И вот Авраам взял в руки острый нож и занес его, чтобы заколоть Исаака, но тут раздался голос «Авраам! Не поднимай руки на сына твоего, потому что теперь я знаю, что ты боишься Бога». Взамен в жертву был принесен баран чудесным образом появившийся рядом. За верность Бог обещал Аврааму, что его потомство умножится «как звезды небесные и как песок на берегу моря».
У Иакова, сына Исаака было 12 сыновей, от которых пошли двенадцать еврейских племен, или колен. Самым любимым сыном был один из младших – Иосиф. Иосиф был скромный и простодушный мальчик, никогда никого не обманывал. Не мог он обмануть и отца и всегда ему рассказывал, что делают его старшие братья. Братья же все больше и больше сердились на мальчика и однажды продали его в рабство торговцам, ехавшим на верблюдах в Египет. Там он попал в тюрьму.
Но Бог дал Иосифу чудесный дар истолкования снов. Однажды в темнице он растолковал сны сидевшим с ним виночерпию и хлебодару, за это они обещали помочь ему в освобождении. Однажды фараон увидел странный сон, как семь тощих коров съедают семь тучных, а семь тощих колосьев уничтожают семь налитых зернами. Никто не мог разгадать этот сон и тогда виночерпий вспомнил об Иосифе. Иосиф объяснил, что Египет после семи урожайных лет ждут семь лет неурожая и голода. Он посоветовал фараону запасать зерно, чтобы пережить голодные годы. Фараон сделал Иосифа своим главным советником.
Голод наступил не только в Египте, но в земле Ханаанской. Узнав, что в Египте можно достать хлеба, Иаков отправил туда своих сыновей. Иосиф узнал братьев, но не подал вида. Братья получили мешки хлеба, в которых по приезду домой обнаружили еще и деньги. Второй раз отправились братья в Египет.
Не выдержал больше Иосиф и признался, что он их проданный в рабство брат. Бросились братья в объятия друг друга, просили прощения, плакали при этом от радости. По велению фараона Иосиф, его отец и братья с женами и детьми получили в Египте лучшие земли.
Так все евреи из Ханаана переселились в Египет.
Иосиф умер, к власти в Египте пришел новый фараон. Он, опасаясь, что евреи примкнут к врагам Египта, превратил их в рабов. Евреи с утра до ночи трудились на стройках и на полях, но их становилось все больше и тогда фараон приказал умерщвлять всех младенцев мужского пола. Одна еврейка, чтобы спасти своего сына, сплела корзинку из прутьев, положила туда мальчика и спрятала в камышах на берегу Нила. Через некоторое время на берег пришла царевна со своими служанками и нашла прекрасного младенца. Ей стало жаль его и она забрала его во дворец, где он вырос вместе с царскими детьми. Она назвала его Моисеем.
Когда Моисей вырос, то однажды увидел, как надсмотрщик издевается над евреями и убил его. Затем вырыл яму в песке и закопал. Но фараон узнал об этом и захотел лишить жизни Моисея. Моисей бежал в другую страну. Однажды Моисей пас овец около горы, на которой рос кустарник. Вдруг Моисей увидел, что один куст пылает пламенем, но при этом все его листики целы и услышал голос «Я Бог отцов твоих. Я вижу как тяжело израильтянам в Египте, я слышу вопли их и решил спасти их. Моисей, иди в Египет и выведи из Египта народ Мой, детей Израиля и введи их в землю ханаанскую, где течет мед и молоко»
Моисей пришел в Египет, но фараон отказался отпускать евреев. Тогда Бог наслал на египтян десять страшных бедствий, которые стали называться казнями египетскими:
- Сначала вода в реке превратилась в кровь, и египтяне могли пить ее;
- Из всех щелей выползали лягушки и жабы, вползали в дома, в горшки с кушаньем
- вся пыль дорог обратилась в маленьких, кусающихся мошек
- Появились слепни и большие мухи
- Напал мор на домашний скот
- На людях и животных появились нарывы, от которых было очень больно
- Началась буря с градом
- Нашествие прожорливой саранчи, которая уничтожила все посевы
- Тьма опустилась на Египет и никто не мог видеть друг друга.
Десятая – самая страшная казнь заключалась в том, что во всех египетских семьях умерли старшие сыновья. Перед этим Бог повелел евреям совершить ритуальную трапезу, приготовив жареного ягненка. Его кровью следовало помазать косяки и перекладины дверей, чтобы ангел смерти миновал еврейские дома. По преданию с тех пор ведет свое начало еврейский праздник ПЕСАХ. Только после этого фараон приказал отпустить евреев.
Евреи покинули Египет. Однако фараон отправил за ними погоню и почти настиг их у берега моря. Тогда Моисей поднял свой посох, воды моря расступились. Евреи по морскому дну, как по сухому пути, перебрались на другую сторону. Фараон со своим войском тоже хотел перейти по морскому дну, но когда он достиг середины моря, вода с обеих сторон соединилась опять и фараон со своим войском и лошадьми погиб в его пучине.
НО на этом испытания евреев не закончились. Они шли по пустыне, где не было ни воды, ни еды. Евреи начали роптать «Лучше бы мы остались в Египте, там у нас была вода и мясо. И тогда Бог послал им пищу: каждое утро евреи просыпались и видели, что земля покрыта какими-то белыми крупинками, имеющими сладкий вкус. Израильтяне назвали ее манною небесной, собирали ее и варили из нее кушанье, пекли хлеб.
Во время странствия по пустыне Бог призвал Моисея на гору Синай, где тот пробыл сорок дней. Там он получил от Бога две каменные доски с десятью заповедями, которые назвали скрижалями.
ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ:
- Я Господь Бог твой, чтобы у тебя не было других богов, кроме меня
- Не сотвори себе кумира. Не молись изваяниям и не приноси им жертвы
- Не произноси напрасно имени Божия
- Шесть дней трудись, а седьмой посвяти Господу твоему.
- Почитай отца своего, и мать свою и хорошо тебе будет
- Не убивай
- Не прелюбодействуй
- Не кради
- Не произноси и не принимай ложного свидетельства, или показания на ближнего твоего
- Не пожелай жены ближнего твоего, ни скота его, ни дома, ничего, что принадлежит ближнему твоему.
Евреи странствовали по пустыне 40 лет, прежде чем пришли в Ханаан. Прошло много лет, и они создали там могущественное Израильское царство со столицей в городе Иерусалиме.
Во времена правления царя Соломона в Иерусалиме был построен храм, где в особом ларце – Ковчеге хранились скрижали, данные Богом Моисею. После смерти Соломона Иерусалим был захвачен, иерусалимский храм разрушен, многие евреи уведены в Вавилон. Вскоре Вавилон был захвачен персами. Евреи вернулись в Иерусалим, восстановили храм, но и он был разрушен следующими завоевателями – древними римлянами. Скрижали пропали вместе с Ковчегом. До сих пор любители артефактов пытаются найти их. Произошло это событие в 70г. н.э., когда уже существовало христианство. Большинство евреев покинули родину, расселившись по разным странам.
Эти события положили начало жизни евреев вдали друг от друга и от земли своих предков – древнего Ханаана. Только иудаизм помогал им сохранять древние традиции и ощущать себя одним народом.
Иудеи верят в единого Бога – Яхве или Иегова. Бог – Творец и Владыка мира бестелесен и Его нельзя увидеть. Поэтому изображения Бога строго запрещено в иудаизме.
«Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим »
Священное писание иудеи называют Танах. Они считают, что в нём сам Бог открыл им истину. Первая его часть называется Пятикнижие, или Тора. Священное писание иудеи называют Танах. Они считают, что в нём сам Бог открыл им истину. Первая его часть называется Пятикнижие, или Тора.
На протяжении многих сотен лет иудеи, проживавшие в той или иной стране объединялись в общины, во главе которой стоял раввин – человек хорошо знающий священное писание - Танах.
Местом собрания членов иудейской общины является синагога.
Главной традицией для евреев является соблюдение субботы (шаббат). Шабат (суббота) – седьмой день недели, когда Бог, сотворив мир, «почил от всех дел». В этот день иудеям категорически запрещается работать. Суббота – семейный праздник, который иудеи посвящают особым молитвам и обрядам.
Рош-ашана – еврейский Новый год. Празднуется два дня в сентябре-октябре. Это День суда над всеми обитателями Вселенной. В этот день определяется, что произойдет с человеком в течение наступающего года. Во время праздничного угощения принято обмакивать хлеб в мед, а также есть яблоки с медом. Это символ того, что наступающий год будет сладким, т.е. удачным. Во время праздничных болгослужений обычно трубят в бараний рог – шофар. Звук шофара означает для всех иудеев призыв к покаянию. С этого дня наступают десять «грозных дней» покаяния.
Йом-кипур – Судный день. В этот день все иудеи соблюдают строгий пост и все время проводят в молитвах. На протяжении Йом-кипура действуют пять запретов. Нельзя:
есть и пить,
умываться,
чем-либо покрывать кожу,
носить кожаную обувь.
Песах (пасха) – отмечается в память о выходе евреев из Египта. В дни праздника иудеям запрещено есть любую пищу, подвергшуюся хоть какому-брожению: кефир, сметану, пироги и хлеб из дрожжевого теста. Поэтому евреи изготавливают специальный пресный хлеб – мацу. Песах (пасха) – отмечается в память о выходе евреев из Египта. В дни праздника иудеям запрещено есть любую пищу, подвергшуюся хоть какому-брожению: кефир, сметану, пироги и хлеб из дрожжевого теста. Поэтому евреи изготавливают специальный пресный хлеб – мацу.
Шавуот (Пятидесятница) – наступает на пятидесятый день после Песаха. В этот день иудеи отмечают дарование Моисею Богом скрижалей с десятью заповедями на горе Синай. В праздник Шавуот принято читать в синагоге книгу Руфь. Также существует обычай не спать всю ночь праздника, подготавливая себя учением и молитвами к дарованию Торы. В этот день также запрещена работа.
1. Каменные таблички, на которых были записаны заповеди Бога еврейскому народу.
2. Подсвечник с семью ветвями.
3. Как иудеи называют своё священное писание?
4. Человек, который объясняет священное писание
5. Главный праздник
5. Главный праздник иудеев.
Что еженедельно соблюдают евреи?
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
И У Д А И З М
ИУДАИЗМ Самая древняя религия в единого Бога, в ера одного народа – евреев.
Авраам был потомком Ноя. Был он очень богат, имел большие стада овец, коров, верблюдов, много золота и серебра. Он заключил с Богом священный договор – ЗАВЕТ. Однажды Бог сказал ему «Мой возлюбленный Авраам, уйди из земли, в которой ты теперь живешь. Я введу тебя в большую, прекрасную землю, которую Я отдам твоим детям. Из твоих потомков образуется большой народ. И в этом народе родится обещанный Адаму и Еве Спаситель, через которого все з емные народы будут благословенны». Называлась эта земля Ханааном. Позже ее стали называть Землей обетованной.
Авраам и его жена Сара дожили до старости, а детей у них не было. Авраам постоянно думал об этом и очень скорбел. Однажды в жаркий полдень в дубовой роще у дома Авраама появились три странника: ноги покрыты пылью, ноют от жары и усталости. Авраам гостеприимно принял их. Оказалось, что в образе странников были ангелы, которые за доброту возвестили Аврааму о том, что скоро его жена родит сына. Сына назвали Исааком.
Однажды Бог решил испытать Авраама и сказал ему «Возьми Исаака, твоего единственного сына, которого ты так любишь, пойди в землю Мориа на гору, которую я тебе укажу. Там ты должен принести Мне Исаака в жертву». Авраам подумал «Бог хочет этого и я должен исполнить волю Божию.
Когда они поднялись на гору, Авраам построил алтарь, положил на него дрова, затем связал Исааку руки и ноги, положил на дрова. Послушный мальчик позволял делать с собой все, что хотел отец. И вот Авраам взял в руки острый нож и занес его, чтобы заколоть Исаака, но тут раздался голос «Авраам! Не поднимай руки на сына твоего, потому что теперь я знаю, что ты боишься Бога». Взамен в жертву был принесен баран чудесным образом появившийся рядом. За верность Бог обещал Аврааму, что его потомство умножится «как звезды небесные и как песок на берегу моря».
У Иакова, сына Исаака было 12 сыновей, от которых пошли двенадцать еврейских племен, или колен. Самым любимым сыном был один из младших – Иосиф. Иосиф был скромный и простодушный мальчик, никогда никого не обманывал. Не мог он обмануть и отца и всегда ему рассказывал, что делают его старшие братья. Братья же все больше и больше сердились на мальчика и однажды продали его в рабство торговцам, ехавшим на верблюдах в Египет. Там он попал в тюрьму.
Но Бог дал Иосифу чудесный дар истолкования снов. Однажды в темнице он растолковал сны сидевшим с ним виночерпию и хлебодару, за это они обещали помочь ему в освобождении. Однажды фараон увидел странный сон, как семь тощих коров съедают семь тучных, а семь тощих колосьев уничтожают семь налитых зернами. Никто не мог разгадать этот сон и тогда виночерпий вспомнил об Иосифе. Иосиф объяснил, что Египет после семи урожайных лет ждут семь лет неурожая и голода. Он посоветовал фараону запасать зерно, чтобы пережить голодные годы. Фараон сделал Иосифа своим главным советником.
Голод наступил не только в Египте, но в земле Ханаанской. Узнав, что в Египте можно достать хлеба, Иаков отправил туда своих сыновей. Иосиф узнал братьев, но не подал вида. Братья получили мешки хлеба, в которых по приезду домой обнаружили еще и деньги. Второй раз отправились братья в Египет. Не выдержал больше Иосиф и признался, что он их проданный в рабство брат. Бросились братья в объятия друг друга, просили прощения, плакали при этом от радости. По велению фараона Иосиф, его отец и братья с женами и детьми получили в Египте лучшие земли. Так все евреи из Ханаана переселились в Египет.
Иосиф умер, к власти в Египте пришел новый фараон. Он, опасаясь, что евреи примкнут к врагам Египта, превратил их в рабов. Евреи с утра до ночи трудились на стройках и на полях, но их становилось все больше и тогда фараон приказал умерщвлять всех младенцев мужского пола. Одна еврейка, чтобы спасти своего сына, сплела корзинку из прутьев, положила туда мальчика и спрятала в камышах на берегу Нила. Через некоторое время на берег пришла царевна со своими служанками и нашла прекрасного младенца. Ей стало жаль его и она забрала его во дворец, где он вырос вместе с царскими детьми. Она назвала его Моисеем.
Когда Моисей вырос, то однажды увидел, как надсмотрщик издевается над евреями и убил его. Затем вырыл яму в песке и закопал. Но фараон узнал об этом и захотел лишить жизни Моисея. Моисей бежал в другую страну. Однажды Моисей пас овец около горы, на которой рос кустарник. Вдруг Моисей увидел, что один куст пылает пламенем, но при этом все его листики целы и услышал голос «Я Бог отцов твоих. Я вижу как тяжело израильтянам в Египте, я слышу вопли их и решил спасти их. Моисей, иди в Египет и выведи из Египта народ Мой, детей Израиля и введи их в землю ханаанскую, где течет мед и молоко»
Моисей пришел в Египет, но фараон отказался отпускать евреев. Тогда Бог наслал на египтян десять страшных бедствий, которые стали называться казнями египетскими: Сначала вода в реке превратилась в кровь, и египтяне могли пить ее; Из всех щелей выползали лягушки и жабы, вползали в дома, в горшки с кушаньем вся пыль дорог обратилась в маленьких, кусающихся мошек Появились слепни и большие мухи Напал мор на домашний скот На людях и животных появились нарывы, от которых было очень больно Началась буря с градом Нашествие прожорливой саранчи, которая уничтожила все посевы Тьма опустилась на Египет и никто не мог видеть друг друга.
Десятая – самая страшная казнь заключалась в том, что во всех египетских семьях умерли старшие сыновья. Перед этим Бог повелел евреям совершить ритуальную трапезу, приготовив жареного ягненка. Его кровью следовало помазать косяки и перекладины дверей, чтобы ангел смерти миновал еврейские дома. По преданию с тех пор ведет свое начало еврейский праздник ПЕСАХ. Только после этого фараон приказал отпустить евреев.
Евреи покинули Египет. Однако фараон отправил за ними погоню и почти настиг их у берега моря. Тогда Моисей поднял свой посох, воды моря расступились. Евреи по морскому дну, как по сухому пути, перебрались на другую сторону. Фараон со своим войском тоже хотел перейти по морскому дну, но когда он достиг середины моря, вода с обеих сторон соединилась опять и фараон со своим войском и лошадьми погиб в его пучине.
НО на этом испытания евреев не закончились. Они шли по пустыне, где не было ни воды, ни еды. Евреи начали роптать «Лучше бы мы остались в Египте, там у нас была вода и мясо. И тогда Бог послал им пищу: каждое утро евреи просыпались и видели, что земля покрыта какими-то белыми крупинками, имеющими сладкий вкус. Израильтяне назвали ее манною небесной, собирали ее и варили из нее кушанье, пекли хлеб.
Во время странствия по пустыне Бог призвал Моисея на гору Синай, где тот пробыл сорок дней. Там он получил от Бога две каменные доски с десятью заповедями, которые назвали скрижалями.
ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ: Я Господь Бог твой, чтобы у тебя не было других богов, кроме меня Не сотвори себе кумира. Не молись изваяниям и не приноси им жертвы Не произноси напрасно имени Божия Шесть дней трудись, а седьмой посвяти Господу твоему. Почитай отца своего, и мать свою и хорошо тебе будет Не убивай Не прелюбодействуй Не кради Не произноси и не принимай ложного свидетельства, или показания на ближнего твоего Не пожелай жены ближнего твоего, ни скота его, ни дома, ничего, что принадлежит ближнему твоему.
Евреи странствовали по пустыне 40 лет, прежде чем пришли в Ханаан. Прошло много лет, и они создали там могущественное Израильское царство со столицей в городе Иерусалиме.
Во времена правления царя Соломона в Иерусалиме был построен храм, где в особом ларце – Ковчеге хранились скрижали, данные Богом Моисею. После смерти Соломона Иерусалим был захвачен, иерусалимский храм разрушен, многие евреи уведены в Вавилон. Вскоре Вавилон был захвачен персами. Евреи вернулись в Иерусалим, восстановили храм, но и он был разрушен следующими завоевателями – древними римлянами. Скрижали пропали вместе с Ковчегом. До сих пор любители артефактов пытаются найти их. Произошло это событие в 70г. н.э., когда уже существовало христианство. Большинство евреев покинули родину, расселившись по разным странам.
Эти события положили начало жизни евреев вдали друг от друга и от земли своих предков – древнего Ханаана. Только иудаизм помогал им сохранять древние традиции и ощущать себя одним народом.
Иудеи верят в единого Бога – Яхве или Иегова. Бог – Творец и Владыка мира бестелесен и Его нельзя увидеть. Поэтому изображения Бога строго запрещено в иудаизме. « Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим »
Священное писание иудеи называют Танах. Они считают, что в нём сам Бог открыл им истину. П ервая его часть называется Пятикнижие, или Тора.
На протяжении многих сотен лет иудеи, проживавшие в той или иной стране объединялись в общины, во главе которой стоял раввин – человек хорошо знающий священное писание - Танах. Местом собрания членов иудейской общины является синагога.
Главной традицией для евреев является соблюдение субботы (шаббат). Шабат (суббота) – седьмой день недели, когда Бог, сотворив мир, «почил от всех дел». В этот день иудеям категорически запрещается работать. Суббота – семейный праздник, который иудеи посвящают особым молитвам и обрядам.
Рош-ашана – еврейский Новый год. Празднуется два дня в сентябре-октябре. Это День суда над всеми обитателями Вселенной. В этот день определяется, что произойдет с человеком в течение наступающего года. Во время праздничного угощения принято обмакивать хлеб в мед, а также есть яблоки с медом. Это символ того, что наступающий год будет сладким, т.е. удачным. Во время праздничных болгослужений обычно трубят в бараний рог – шофар. Звук шофара означает для всех иудеев призыв к покаянию. С этого дня наступают десять «грозных дней» покаяния.
Йом-кипур – Судный день. В этот день все иудеи соблюдают строгий пост и все время проводят в молитвах. На протяжении Йом-кипура действуют пять запретов. Нельзя: есть и пить, умываться, чем-либо покрывать кожу, носить кожаную обувь.
Песах (пасха) – отмечается в память о выходе евреев из Египта. В дни праздника иудеям запрещено есть любую пищу, подвергшуюся хоть какому-брожению: кефир, сметану, пироги и хлеб из дрожжевого теста. Поэтому евреи изготавливают специальный пресный хлеб – мацу.
Шавуот (Пятидесятница) – наступает на пятидесятый день после Песаха. В этот день иудеи отмечают дарование Моисею Богом скрижалей с десятью заповедями на горе Синай. В праздник Шавуот принято читать в синагоге книгу Руфь. Также существует обычай не спать всю ночь праздника, подготавливая себя учением и молитвами к дарованию Торы. В этот день также запрещена работа.
Проверь себя. 2 3 1 4 5
1. Каменные таблички, на которых были записаны заповеди Бога еврейскому народу. 2 3 1 4 5
2 3 1 4 5 с к р и ж а л и 1. Каменные таблички, на которых были записаны заповеди Бога еврейскому народу.
2 . Подсвечник с семью ветвями. 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и
2 . Подсвечник с семью ветвями. 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а
3. Как иудеи называют своё священное писание? 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а
3. Как иудеи называют своё священное писание? 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х
4. Человек, который объясняет священное писание 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х
4. Человек, который объясняет священное писание 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х р в в и н
2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х р в в и н 5. Главный праздник иудеев.
5. Главный праздник иудеев. 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х р в в и н п е с а х
Что еженедельно соблюдают евреи? 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х р в в и н п е с а х
Что еженедельно соблюдают евреи? 2 3 1 4 5 с к р и ж а л и м е н о а т н а х р в в и н п е с а х у б б о т
Слайд 1
И У Д А И З М
Слайд 2
Иудаизм- самая древняя религия, признающая существование единого Бога- Творца всего существующего. Многое из иудаизма заимствовали возникшие позднее христианство и ислам. Иудаизм является религией одного народа – евреев.
Слайд 3
Одна из главных еврейских молитв – «ШМА»
«Господь – Бог наш, Господь един есть»
В быту евреи говорят «Адонай» (Господь) или «Ха-Шем» (Имя).
Описать Бога в иудаизме невозможно – у него нет зримого образа.
Слайд 4
СИМВОЛЫ ИУДАИЗМА - минора и шестиконечная звезда Давида
Слайд 5
РИТУАЛЫ ИУДАИЗМА
Омовение
Молитва
Жертвоприношение
Иудаизм проникнут ритуалом до мелочей, полон писаных и неписаных правил, которые регламентируют деятельность человека: что можно и чего нельзя есть, пить, на ком жениться, когда работать, с кем дружить и кого ненавидеть.
Слайд 6
Основой иудаизма является Тора. Это священная книга иудеев. Она рассказывает о том, как Бог сотворил мир в течение шести дней.
Суббота у евреев – святой день, день отдыха
Т О Р А
Слайд 7
Древние иудеи построили ХРАМ ЕДИНОГО БОГА. Он был разрушен когда Иудея попала под власть Римской империи. От него осталась лишь небольшая часть стены. Эта стена называется Стеной Плача. Она стала еврейской святыней, напоминающей о величии Храма.
Слайд 8
После разрушения Храма в Иерусалиме евреи лишились единого религиозного центра. С тех пор религиозная жизнь евреев концентрируется вокруг СИНАГОГИ. Синагога – это помещение для молитвы.
Слайд 9
Праздники иудаизма
Главный праздник иудаизма – ПЕСАХ (ПАСХА). В этот день верующие вспоминают об освобождении народа из египетского рабства. Праздник продолжается 7 дней. Застолье проводится строго по ритуалу. Горькая зелень напоминает о горечи рабства, блюдо из тертых яблок, фиников, орехов и вина цветом напоминают глину, из которой евреи делали кирпичи для египетских домов.
Через 50 дней после Песаха наступает Шавуот – праздник, отмечаемый в память о даровании Моисею Богом Десяти заповедей на горе Синай. В это день синагоги украшают цветами и зелеными ветвями. Этот праздник связан с дарованием Торы
Слайд 10
Десять заповедей иудаизма
Десять заповедей, изложенных в Ветхом Завете, таковы. Первые 4 заповеди предписывают человеку верить в одного Бога и не поклоняться другим богам и их изображениям, благоговейно чтить его. Следующие 6 заповедей показывают, как мы должны относиться к другим людям: чтить отца и мать, не убивать, не красть, сохранить верность в браке, не лгать и даже в мыслях не покушаться на то, что при надлежит другому
